北京怎样治疗白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/

举处随时消酷暑，动来常伴有清风。

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

一把扇子，或持或舞，或扇风或扑流萤，在文人的笔下有着说不尽的风情万种，灵动可爱。夏日将至，你是否也已执起小扇，为自己送去阵阵凉风呢？

古往今来，扇子不仅是人们纳凉之物，也是诗书画的文化载体，琳琅满目、美不胜收的扇面本身就是一件艺术品，而执扇之人的一举手、一投足，一颦一笑，更是戏曲舞台中最为细腻传神的表演形式之一。中国戏曲运用道具讲究一种“虚拟”借代的手法，于是扇子成了塑造人物的道具之一，对戏曲人物的风度、神态起衬托作用。

不少戏剧曲目，本身就以扇取其名的，如《桃花扇》《沉香扇》《芭蕉扇》等，其扇在这类曲目中的作用，就更可想而知了。观众通过一把扇子，就可以窥视出人物的身份、性格等特征，识别角色的善恶忠奸。不论是帝王将相或才子佳人及忠奸富贫的表演，包括各个戏曲行当在内，都离不开扇子。如“桃花扇”中的女主角的青楼薄命；“纶巾羽扇”中的诸葛亮的潇洒风度；红楼梦中“晴雯撕扇”的内柔外刚等，扇子在孔尚任、苏东坡、曹雪芹诸位大师笔下状物抒情，构成故事情节的重要线索。

生旦净丑行当各异，文戏、武戏亦有不同，故使用扇子的式样，长短、色彩也各有不同。一般大花脸使用大折扇，以增强人物的粗犷、豪放、刚强的性格。武丑使用小折扇，显得异常机灵爽快，翻来覆去，妙趣横生。花旦使用小巧带有色彩的折扇，用以撒娇，掩蔽丑态之用。小生执扇，微微拂拂以寄情怀。小丑执扇，摇摇摆摆以示狡狯。

除此之外还有些特定人物，如神仙鬼怪惯用鹅毛扇；孔明专用羽毛扇；铁扇公主用芭蕉扇；帝王用日月扇；李慧娘使用阴阳扇；风流倜傥的唐伯虎用细骨金面折扇。此外，还有钟离扇、海棠扇、葵扇等等。

老生戏中，用扇最多的可谓是诸葛亮。只要有他出场的戏，手里总离不开那把羽扇。这不仅表现了诸葛亮的潇洒飘逸、运筹帷幄的形象，而且反映出他的各种情感。比如，在《失空斩》的“三报”和“斩谡”两场中，他就通过这把扇的摇、顿、颤、抖，表现出自己面对司马兵临空城下的内心紧张，以及对马谡不听嘱咐致使街亭失守的满腔愤怒。

折扇在戏曲中用得最多，生、旦、净、丑都有使用，不少戏还直接与扇子有关。如《秦香莲》中，王延龄在陈世美不认香莲之后，就把自己的折扇交给香莲，要她去开封府告状。《乌龙院·刘唐下书》中，宋江把折扇交给前来送信的刘唐，让他带回梁山以作回信。《审头刺汤》里，陆炳在大堂上打开写有“刺”字的扇面，向雪艳暗示“对汤老爷要小心伺(刺)候”等。

小生戏中，专有“扇子生”这一行，一般都是扮相知书达理、文质彬彬的儒雅书生。如《拾玉镯》中的傅朋、《红娘》中的张生，一扇在手，尽显风度翩翩。《三堂会审》中王金龙手中的折扇，运用展、遮、扬、翻、合等手法，表达了细腻的情感和丰富的剧情。

旦角用扇子分为两类：一类是宫中嫔妃、大家闺秀，用折扇，如《贵妃醉酒》中的杨玉环、《游园惊梦》中的杜丽娘等；一类是《西厢记》中的红娘等丫环，使用的是绢质团扇。也有专门以扇子为剧情的戏，如梅派名剧《晴雯撕扇》，全部情节都是围绕着一把扇子展开的。至于《桃花扇》，则更是以扇为戏——侯方域给了李香君“宫扇一柄“，“永为定情之物“，后来李香君抗拒权奸，血染扇面，由杨龙友点染，画成一柄桃花扇。

净角大花脸使用的折扇一般稍大，有的角色还用长逾两尺的特大折扇，如《艳阳楼》中的高登、《溪皇庄》中的花得雷等。他们的大折扇上画有大朵牡丹，既表现出了权势者的气派，又暗示了他们喜爱女色。

丑角小花脸也有用折扇的，特别是“方巾丑”和“袍带丑”，前者如《乌龙院》中的张文远，后者如《升官记》中的徐九经。少数用大折扇的丑角也不是好人，《打渔杀家》中的大教师就是狗仗人势的奴才，《四进士》中的刘二混是强抢民女的流氓。湖北名角朱世慧在《法门寺众生相》中扮演贾桂这一角色时，一个人前后要使用两种大小不同的折扇(小的扇子仅有巴掌大小)，来表现人物对上谄媚、对下欺压的两副嘴脸的丑态，入木三分。武丑一行，有的用稍小些的黑面折扇，如《三岔口》中的刘利华等。《巴骆和》中的胡理，还有在手指上耍扇的表演绝活，刻画了人物的机智、狂野。

扇可代笔墨，可作刀枪，可增风流儒雅，可添无限娇媚。文生以扇尽展其潇洒，旦角以扇掩饰其娇羞，花脸以扇平添其威武，丑角以扇更逞其滑稽。扇子在他们手中挥洒自如，瞬息万变，无不各尽其妙，给舞台表演艺术锦上添花。

京剧艺术大师梅兰芳演戏，极讲究“扇子功”，他在《贵妃醉酒》一戏中，借助一柄折扇，把杨贵妃的婀娜醉态表演得出神入化，维妙维肖。

演员除唱、做、念、打舞台上灵活运用好扇子这基本功之外，还要根据剧情需要，人物性格、出身、职业及人物行当等特征而设计扇子的动作，不能随心所欲，为此，行家们总结出了一套舞台艺术用扇之妙诀：

文扇胸：文，指各个行当扮演的知识分子角色。由于文人经常伏案书写或阅读，久而久之，就形成叩胸、驼背的体态，扇起扇子来，自然是微微地扇于胸了。

武扇肚：武，指各个行当扮演的身怀武艺的角色。由于这类人物经常舞杖动枪，大多是虎背熊腰，昂首挺胸。所以扇起扇子来，自然是舞动手臂重重地扇于肚了。

丑扇目：丑，指丑行扮演的体小身键、耳聪目明、心直口快、仗义行侠的英雄，或獐头鼠目、心怀鬼胎、采花问柳、鸡鸣狗盗的角色。他们总是把眼睛瞪的圆圆的观察事物，注意力全部集中在眼睛上，时间长了，眼睛就会疲劳。为了消除眼睛的疲劳，扇起扇子来，自然是扇眼睛了。

旦掩口：旦，指旦行扮演的有身份的人物。这类人物受笑不露齿的礼教约束，因此，扇子就成了遮口的工具。故扇子又有“屏面”、“障面”、“便面”之称。

僧扇袖：僧，指僧、道等出家之人。僧、道要求穿戴整齐，体不外露。出家人为了消暑，扇起扇子来，只好扇宽大的袖口了。

婆子扇肩颈：婆子，指上了年纪且风趣的老年妇女（多由丑行演员扮演）。这类人物大多是缠了足的小脚老太太，由于缠足的原因，走起路来多靠脚后跟着力，因此，为了保持平稳，就只好摇摆两臂维持身体平衡，所以，扇起扇子来，自然就扇肩颈了。

小生不过唇：小生，指小生行当扮演的青少年男性角色。这类人物正处于爱美的青春期，为了不让汗流满面，扇起扇子来，自然是高不过唇，直冲脸颊。

粗鲁过头顶：粗鲁，指大多由花脸行扮演的性格粗鲁的角色。由于这类人物性情粗鲁，经常暴躁地发火咆哮而导致上焦火大，头晕目障。所以，扇起扇子来直扇头顶。

这是戏曲前辈细致观察社会各阶层的人物后，按照其职业、身份、地位、教养和生活习惯概括出来的动作特征，源于生活又高于生活。可见扇子在戏曲中的妙用。这当中需要演员有扎实的基本功，做到艺诀中所说的：“有扇如无扇，用扇不见扇”，但又不能生搬硬套。戏曲要以情感人，情是戏曲之灵魂，以精湛的演技塑造人物形象，千万不要故弄玄虚，卖弄技巧，如果为耍扇而耍扇就不好了。

一把小小的扇子增添了跌宕起伏的艺术效果，在戏曲艺术家手里变得出神入化不可思议，千言万语尽在扇中矣。

内容整理自网络

点击“阅读原文”即可到报名秦汉胡同暑期班