为什么会得白癞风 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

每个人心中不可避免的都有一个桃花源的梦想，天下太平，其乐融融，每一个住户的房子都是一样的，一律粉墙黛瓦，一样的木门花窗，家家户户的门前都有一个篱笆围成的庭院，大小格局都是一样的，路不拾遗，夜不闭户的世外桃源。

真的能达到这样么？

理想中的大同世界终归敌不过人性的复杂多变。

父亲陆侃被人认为是疯子，多年后终于离家出走了。

致力于革命的张季元起义没有成功，被杀死，尸体抛到了河里。

建立云无心以出岫，鸟倦飞而知还的花家舍王观澄，变成了活死人，被身边的人杀害最终成为死死人。

“他们和各自的梦想都属于那些在天上飘动的云和烟，风一吹，就散了，不知所终。”秀米从日本回来后有了本质的转变，也想把普济的人们变成她心中理想的样子，修建育婴室，养老院，学校，并自任校长，她反对缠足，提倡婚姻自由，付出了这么多，可是人们已经被千年来的伦理道德儒家纲常所禁锢，都认为她是疯子。

暴力流血的革命容易，革人心中的命很难，在没有统一的理论基础、共同的纲领和目标的前提下，革命终究是失败的。作者写的是普通人的点点滴滴，在时代洪流的裹挟中，他们不能左右什么，被命运驱使着推着往前走。他们关心的是自己吃喝生存、个人的私心杂念，对国家和民族的崇高贡献不感兴趣，也没有主观意识上的自我认知。这种变革从本质上就带有先天缺陷，大家聚集起来是不团结的，不稳固的，最终的失败无可避免。成为革命者或被革命者是人们能选择的么，有时候也是如秀米一般，偶然被命运驱使着吧。

正如书中说的那样“革命，就是谁都不知道他在做什么。他知道他在革命，没错，但他还是不知道他在做什么。”

革命人也不是高高在上的神人，也是有喜怒哀乐，七情六欲活生生的普通人，从张季元的日志更加真切的体会到他的内心。

一阵风吹过，桃花依旧是桃花，繁华落尽，春风依旧。人们苦苦上下求索的桃花源，最终的大同世界能不能找到或建好，每个人就如一片落入江中的树叶，还没有来得及发出任何声音，就被激流裹挟而去，说不上自愿，也谈不上强迫；说不上憎恶，也没有任何慰藉；这是值得每个人思考的。

格非的文字精致细腻如朦胧烟雨中的江南水乡，生动、古朴，娓娓道来的文字有一股淡淡的忧伤和孤独，恰如其分，适合在躺椅上，泡着一壶茶细细品味，值得二刷。摘录：“人的心就像一个百合，它有多少瓣，心就有多少分岔，你一瓣一瓣地将它掰开，原来里面还藏着一个芯，人心难测，说的就是这个意思，一个人看透生死倒也容易，毕竟生死不由人做主，可是要很正看透名利抛却欲念那就难了。”“忘却是无法挽回的，比冰坨更易融化的是一个人的脸，它是世间最脆弱的东西”“虫儿们的世界虽孤绝的，却与人世一样，一应俱全。假如一只跳水虫被遍地的落英挡住了去路，那么，它会不会像武陵源的渔户一样，误入桃源？她觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁。生命中的一切都是卑微的，琐碎的，没有意义，但却不可漠视，也无法忘却”“天，为云为雨，一日三变，有时就连你自己也捉摸不透。要是在太平盛世，这人心因着礼法的约束，受着教化的熏染，仿佛人人都可致身尧舜；可一逢乱世，还是这些人，心里的所有的脏东西都像是疮疔丹毒一般发作出来，尧舜也可以变作畜生，行那鬼魅禽兽之事。史书上那些惨绝人伦的大恶，大都由变乱而生，眼前的花家舍也是一样”“她想把普济的人都变成同一个人，穿同样的颜色、样式的衣裳；村里每户人家的房子都一样，大小、格式都一样。村里所有的地不归任何人所有，但同时又属于每一个人。全村的人一起下地干活，一起吃饭，一起熄灯睡觉，每个人的财产都一样多，照到屋子里的阳光一样多，落到每户人家屋顶上的雨雪一样多，每个人笑容都一样多，甚至就连做的梦都是一样的。”“她觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁。生命中的一切都是卑微的，琐碎的，没有意义，但却不可漠视，也无法忘却。”“似乎每个人都被一些东西围困着，喜鹊觉得自己也一样。当她试着要去冲出这个封闭的世界时，就如一滴水掉在烧得通红的烙铁上，刺的一声就没了。屋外的雪下得正大，那些纷纷扬扬的雪片似乎不屑于回答她的问题。”

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