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师父安居圆满结束，迦提月期间，众人启请师父带领我们朝山，并听师父开示。

今天说说朝山的事。

说到朝山，可不是旅游去玩的。为什么去朝山？去朝山的意义是什么？这个我想应该要说一说。

作为正信的佛弟子，对朝山应该要重视一点。往往都是名义上是朝山，可是去了之后都是一种玩的心态，心散乱，口中都是是非语，眼睛都是去看过失。手机不离手，到了佛门圣地，都是摆个姿态拍照，一点敬畏心都没有了，这哪里是朝山的心相。

说是朝山，其实还不如一个慕名而去却不信佛的人，他背着包一路走上去，到了寺庙里，他还知道虔诚的上一注香，见到佛像还知道恭恭敬敬的拜几拜。但作为皈依三宝的佛弟子，反而没那份虔诚的心，摆姿态合影、看风景、拍云彩，这哪里还有朝山的心啊？

如果是这样你还不如在家老老实实念佛。看看古人朝山，就有种种不可思议的感应，为什么我们去朝山，没有这些不可思议的感应呢？心相不一样嘛。

古人朝山如面圣容，如亲临圣所一样去虔诚礼拜。今人朝山去吃喝玩去了，吃完之后还流连忘返的，哪家的好吃，哪家的不好吃，如果是这样你就老老实实在家呆着，别去造业损福报去了。

朝山应该是一路上一心口称三皈、念佛菩萨名，怀着感恩的心去虔诚供养礼拜三宝。

到了寺庙里，应该要虔诚绕塔礼佛，赞佛赞法赞僧的功德。

带着一颗忏悔的心去灭罪，培植善根福德资粮。

去朝山，要去除个人是非恩怨。

怀着虔诚的心去洗涤心灵尘垢。

清净身口意造的罪业。

去了佛门圣地，不要以为看不到菩萨真容就心生傲慢，起怀疑心。

不要以为就几座寺庙，没什么能让你生起恭敬心的。

不要以为这样就到了寺庙里肆无忌惮的，只要是佛教名山古刹都有圣迹存在，有圣人隐藏居住。

在道宣律祖《天人感通录》记载说：“今终南山太白太华五岳名山。皆有圣人。为住佛法。处处有之。”凡是佛教名山古刹都有圣人在，所以朝山就是去朝圣。你带着虔诚的心去朝圣，就会有感应，感应到不思议的人来点化你。

来果老和尚当年去朝五台山，到北台的时候中途迷路了。这个时候就来了一个不思议的人，一个出家人骑着一匹高大的马，手里提着一瓶酒，一块肉。迎面走来，老和尚就问他路怎么走。这个不思议的人，就告诉他情况。当时老和尚还没开悟，见到他这幅模样，一点威仪都没有，还喝酒吃肉，心生轻慢。就因为这一念轻慢心，断了殊胜的因缘。不思议的人问老和尚，高旻寺你去过吗？你应该去高旻寺，听说那里有开悟的人。说完就走了，老和尚转身一看，人看不着了。后来老和尚到了高旻寺开悟之后，才知道在五台山遇到的不思议人就是文殊菩萨，当时对他说的话是机锋。

一五年迦提月，我们有二十多个比丘一起朝五台山，到北台后下大雨起大雾了，能见度很低。东南西北方向根本就分辨不出来，几米开外就见不着人了。北台与中台之间，风大雾大又没信号。我们一班人走散了，有个老比丘抄小路走，走山沟子里去了，结果越走越偏，越偏越远，联系不上了。我们到处大声喊找人，找了半天都没音信，大家都很着急，我们就先上中台报警，警察都不愿意上来。后来这老比丘自己找回中台了，我们问他您是怎么走出来的？他说当时迷路找不着方向感了，风大雾大又下雨，不知道要往哪个方向走了？他只知道他当时应该是处在一个山沟子里，这时从他对面走来一个背行李包的人，走到他跟前就对他说，您走错了我带您出去。他才被带出来走到中台。像这种现象都是不好说的，说不定就是文殊菩萨来照应的。

所以去朝圣，不要以为光秃秃的山，荒凉凉的寺庙没什么圣迹。圣人就在我们身边，只是我们不认识。更不要怀疑以为去朝荒凉凉的山，就能消业灭罪了？佛门圣地，虽看不见圣人，但这块地熏染的就是清净的佛法气息。如同空室里常存放着玫瑰花，常受玫瑰香的熏染，即使玫瑰花去除后，空室里依然有玫瑰香的气息。

所以去佛门圣地朝拜，就受佛法气息熏染着八识心田。去朝拜圣地内心里就受着佛法的熏陶，这样就能净化心灵，清净罪业。朝拜佛门圣地每走一步，每拜一拜都能灭无量的罪业。再说佛门圣地，那都是金刚地。

五台山就是金刚地，金色的世界，是文殊菩萨在我们这个世界里的净土。五台山是智慧文殊菩萨的道场，五台山在《华严经》里叫清凉山，五台山在佛经里都有说到。峨眉山在经上叫光明山。将来劫火烧的时候，世界要毁坏了，这些圣迹不会被损坏，是金刚地。

在经上有说到，五台山文殊菩萨带着一万菩萨眷属在说法，这一万菩萨眷属每天都在绕清凉山。过去的人心比较淳朴，都能看到这些圣人。现在的人因为烦恼炽盛，所以看不到了。所以在我们这个世界里有很多圣人居住，五趣杂居地，是凡圣同居土。

终南山有辟支佛。

雁荡山有五百罗汉。

天台山方广古寺有五百罗汉在居住。

支提山有天冠菩萨领着一千眷属在说法。

《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”

山东崂山有个那罗延窟是诸佛菩萨聚集之地。

四川彭州陇山，佛授记十六大阿罗汉之一的迦若迦尊者领着八百罗汉在说法。

这都是经典有说到的圣迹，所以我们这个世界里有很多圣人居住。不要到了佛门圣地，脚踏金刚地，专挑出家人的毛病。看这个不如法，那个不如法。要知道僧中不可识，尤其是到了佛门圣地，凡圣交参，龙蛇混杂。到了佛门圣地，不要看过失，要如履薄冰一样，看谁都要作文殊菩萨想。即使见到一两个不拘小节的人，也要作济公活佛看。

看看藕益大师在九华山就是这样作的，看谁都作地藏菩萨想，即使见到一两个不拘小节的人，都作济公活佛看待。不要脚踏金刚地，尽挑出家人的毛病，太不应该了。

什么是金刚地？

上次不是说到天台山是金地吗？定光禅师居金地，智者大师居银地。所谓金地不是这座山有金子什么的，金地就是坐落在金刚轮上，叫金刚地，看小世界图有说明。

在印度有个金刚座，贤劫千佛都是在那个金刚座上成佛的。这个金刚座就是坐落在金刚轮上，只有这个金刚座才能承载佛陀入金刚定断除烦恼魔，这个金刚座是世界的中心。

还有一个是比丘僧结过界的地方也叫金刚地。一般寺庙里都有结过界，四个比丘僧作白二羯磨法结界，这个地方就是金刚地。比丘僧作法结界，这个界下至到金刚轮际，一直到水轮结束，这个界所到的地方就是金刚地。将来劫火烧的时候，只要是金刚地将来劫火不能损坏。比丘僧结过界的地方，非人鬼神进不去，如果被困住了也出不去。

以前这里就发生一件不思议的事。有一个鬼叫桃花，所以叫他桃花鬼，他一直想进到寺庙来，因为寺庙上晚课都有施食，他想进来吃，结果就是进不来。后来有一个人因为身体很虚弱，这个桃花鬼就附在这个身体虚弱人的身上，借他的口来说明他想进来。说寺庙围墙这一圈，不知道是什么东西，他就是进不来。说围墙这一圈里面很热闹，下午施食很香，他想吃就是吃不到，说他要皈依。后来当家师给他皈依了，皈依三宝了就进来了。

结过界的地方都有护法善神守护。通过这件事，证实佛说的每句话都是真实不虚的。就是说结过界的地方就是金刚地，它的功用不可思议。

《法灭尽经》云：“将来劫火起时，曾作伽蓝之地，不为火焚。”将来劫火烧起来的时候，曾经作过寺院结过界的地方，不会被烧。所以到寺庙里就是脚踏金刚地。

到了佛门圣地，就不要挑出家人的毛病。因为僧中不可识，龙蛇混杂，凡圣交参。菩萨顶有个带箭文殊菩萨，就是示现给人看的，不要怀疑任何出家人的修行。

当年乾隆皇帝来朝五台山在澡浴池那地方，看见一个和尚在洗澡，旁边还有个女人在洗衣服。乾隆皇帝一看，这还得了，这和尚都成什么风气了。搭弓射箭，一箭射在和尚的肩膀上，这个和尚带着箭就跑了。乾隆带着兵马沿着血迹一路追到菩萨顶，到了菩萨顶这个和尚就不见了。大殿里文殊菩萨像肩膀上正插着一支箭，正是乾隆皇帝射的那支箭。这下把皇帝惊到了，是文殊菩萨示现的，于是虔诚顶礼忏悔。意思就是告诉皇帝，不要轻视任何出家人，对出家人的修行不要怀疑，他表面上现的是凡夫相，但他内在的境界是什么样的，你无法测知了。

看佛是怎么嘱咐诸天护法护持南瞻部洲里的出家人？在《天人感通录》里说：“有八将军四王三十二将。周四天下往还。护助诸出家人。四天下中北天一州少有佛法。余三天下佛法大弘。然出家人多犯禁戒少有如法。东西天下人少黠慧。烦恼难化。南方一洲虽多犯罪。化令从善。心易调伏。佛临涅盘。亲受付属。并令守护。不使魔娆。若不守护如是破戒。谁有行我之法教者。故佛垂诫不敢不行。虽见毁禁愍而护之。若见一善。万过不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭气。上熏于空四十万里。诸天清净无不厌之。但以受佛付属令守护法。尚与人同止。诸天不敢不来。”

每次看到这里，忍不住流眼泪，感受到佛陀的大慈大悲，即使末法时期的出家人，毁破禁戒，少有如法的事，佛陀都要亲临嘱咐诸天护法，守护不如法的出家人，不令魔娆。因为佛法还是要靠这些出家人去住持。故佛垂诫！诸天不敢不行。人中臭气上熏四十万里，诸天清净都躲的远远的，不愿意来。但受佛嘱咐守护，诸天不敢不来。

所以到了佛门圣地，尽看过失、挑毛病，这很不应该啊！如宣祖所说，以贱漏之身，足踏金刚地，你就别来贱污净地了。如果你总觉得出家人这个不如法，那个不如法，那你赶紧去出家做如法，把这个如法树立起来，不是更好吗？总比你在那里叫强多了吧！

挑出家人的毛病，那你去出家把这些毛病都去掉，再把这个如法带动起来，不是更好吗？

一班居士一天到晚在那里指指点点，这个是邪的，那个是邪的。别人都是邪的，就你是正的，那你赶紧出家去，把正法行起来！不是更好吗？

脚踏金刚地，不知三宝恩，真是不知惭愧。社会上这么多流氓恶霸，你咋不去叫板呢！社会上这么多伤生害命的，吃喝玩乐的你咋不去说这个不如法，那个不如法呢！可偏偏要找粗菜淡饭的出家人说事？足见其人，党同伐异，气量太小。

所以到了佛门圣地，要培植善根得度因缘。如果到了寺庙，脚踏金刚地，还挑三拣四的，如何做得度因缘？到了寺庙就要护持三宝。

这次朝圣，一路上要口称三皈、六字洪名、赞佛赞法赞僧，怀着虔诚的心，朝拜圣地。忏悔业障，七世不堕恶道。

到了佛门圣地，要去除杂物，所谓杂物就是摘掉一切装饰品，化妆品。不得穿装暴露到寺庙，要善护修道人的心念。到了寺庙见到出家人要恭敬合掌让路。到了寺庙要爱护常住物，不得随意损坏。不得随地吐痰。不得大声喧哗。女众不得单独见师父，要男居士在现场作陪。女众不得单独与师父同行。过堂吃饭吃多少要多少，要吃干净，寺庙里每一粒米一滴水都是十方信众布施供养的，不得随意浪费。吃完随手放点钱供养。

那么朝拜清凉胜境，要顺时针去朝拜。相当于右绕佛塔，绕清凉胜境。从佛母洞朝上南台，再到西台，中台到北台，再到东台。顺时针右绕一周匝后回向发愿。朝拜完圣地后，把善法带回去，终身行持，一直到往生净土成佛。

感恩师父