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隆回县民间文艺家协会优秀会员风采之五——陈治安

文/双井铺

花瑶呜哇山歌是我县花瑶人们历经千年流传下来的一门古老的民间音乐艺术，主要流传在虎形山瑶族乡。

花瑶呜哇山歌起源于花瑶民族祖先的劳动号子。花瑶呜哇山歌经历了花瑶民族先祖时代的萌芽期，元末明初的孕育期，明中至民国在狩猎和生产中的成熟期，建国以后新的发展期等阶段。

随着历史的不断变迁，它经过花瑶人民的不断加工和创新，逐渐形成了自己的独特风格，演变成一种为成年男子用真假声结合演唱，曲调节奏自由，音调悠长，唱时拫据需要延长或缩短它的节奏，声调高亢嘹亮，有较长的甩腔，常加用“呜哇”等衬词。

歌唱大多在乡间野外，其内容可以随场景和思维形式的变化而变化，是一种自由抒发的山歌，它被称为“民歌中的绝唱”。

歌词多为四句体、六句体和多偶句体，一般七言、九言、十一言为一句，歌词讲究节奏和押韵。歌词多运用“赋比兴”、双关、对偶、歇后、排比、引用等手法的高腔山歌。

它全面、完整、生动地反映了花瑶民族崇尚自然、追求和谐的理想和隆回花瑶族地区的文化传统。

千百年来，花瑶同胞居住在封闭的大山里，过着自给自足与世无争的世外桃源般的生活，原始古朴的自然风光给了他们无限的激情和灵感。

他们在山上砍柴、狩猎伐木采草药、挑担以及田间劳作时，或为寻求同伴，或为驱赶野兽，或表达男欢女爱，或为了消除疲劳，将内心的激情用呐喊或唱的形式表达出来。

一位著名作家听了呜哇山歌后这样描述道:时为高天大风呼啸，时为空谷巨鸟和鸣,时为海“轰”地卷起千堆雪，又“哗”地跌成万斛珍珠,滑过古滩，流入金色的沙地....整个空旷的山谷回荡着一片“呜哇”声。

年,65岁的陈世达和54岁的戴碧生组成的鸣哇山歌组合,代表湖南参加全国第二届南北民歌擂台赛，获得优秀歌手奖和薪传奖,并被邀请到北京参加表演。

年,在湖南省第二届少数民族文艺调演会上，隆回呜哇山歌组合在多文艺工作者参加的50多个节目中力挫群雄，喜获金奖。

年，呜哇山歌被湖南省人民政府正式公布列人首批省级非物质文化遗产名录。

年,呜哇山歌被列为国家非物质文化遗产。

年,呜哇山歌演唱者和虎形山花瑶民俗表演队，首次走进湖南大剧院，参加湖南首届瑶族歌舞会，获得与会省领导及观众的高度赞扬与喝彩。

年5月,著名作家冯骥才先生来到隆回，深入瑶山，写作《细雨探花瑶)一文。他写道:“亲耳听到他们来自远古的鸣哇山歌了……只有在这大山空洞的深谷里，在回荡这竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的原生态。

年9月呜哇山歌演唱者和虎形山花瑶民俗表演队首次进人首都博物馆，代表南方少数民族歌舞队向国庆的60周年献礼。

年3月呜哇山歌演唱节目和《挑花裙》被选送到首都天桥大剧院，参加全国首次少数民族非物质文化遗产展示演出。

年11月中旬，他们远赴台湾参加“两岸非物质文化遗产月”系列活动，马英九上台与他们一一握手。

年参加广西宜州“刘三姐”杯全国山歌邀请赛，荣获"最佳风采"奖。

年首届中国音乐家忇会与新浪湖南联合举办的全国山歌王争霸赛，荣获全国"山歌王"奖。.年湖南"百姓春晚"优秀节目。

年确定陈治安为国家级花瑶呜哇山歌代表性传承人。

年陈世达的呜哇山歌表演队，把花瑶特色的歌唱到了北京，受到了上级领导们的赞誉(戴碧生为国家级)。

年3月隆回花瑶《哥有意来妹有情》、《妹不约郎郎不来》、《溜溜歌》呜哇山歌唱响宝岛台湾！

年8月“雪峰山大花瑶”魅力之星二等奖。

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