前一阵读完这本，琢磨很久不知道写些什么，最近想通一些事情，便晓得讲点什么好了。读后感吧算作。

写完的时候放到的是这首古琴曲。

“她觉得自己的脑子里也有一匹这样的骏马，它野性未驯，狂躁不安，只要她稍稍松开缰绳，它就会撒蹄狂奔，不知所至。”

秀米从小长在普济，她初开蒙昧，未经涉世，她家庭优渥，不知饥寒为何物，外人的到来，于她而言无比新鲜，无论是扮成长工的花家舍匪徒，还是革命党人张季元，于秀米来说，他们虽于她有交集，但却是全然未知的世界中的人。

她的心中有一整个未曾探秘的天地。秀米是难以给自己的人生设限的，道德上的捆绑，社会价值的约束，对她而言都不是真正的枷锁，因此在她被母亲送上轿的那天，可以说，她是主动的选择了脱离这个养育甚至可说是禁锢她的温床。虽然那天，从表面上看，是她遵从了母亲，可事实上，是她了解了张季元等人所历经的世界，这个世界，是她脑中那匹骏马所需要放野的世界，不是她被禁锢的世界。因此她只想离开，无论是去哪，反正是离开。但她并不清楚的知道自己想去哪里，她也不知道嫁给另一个门当户对的大家庭后她的命运又会怎样，她是绝望的，因为个人的命运在集体意志下只能保持谦逊和软弱。如果她想活着，她只能接受。

在人未经涉世，却想成长的时刻，她是找不到目标和方向的，只是潜意识里那种不愿放弃的精神一直支撑着她。如果说她没有在出嫁的路上遇见花家舍的劫匪，如果说她顺利的嫁入了另一户高门大院，那个同样的世界，那么她或许会渐渐的异化自己，为了融入这个摇摇欲坠的半封建社会，而失去自己，失去对世界的热情，失去对花草树木的钟情，肉体不曾沧桑，但心却会慢慢死去。

因此我感到，花家舍的绑架对于秀米而言是幸运的，她真真正正的脱离了那个“社会”，她体内的火种燃起来了，野马的缰绳也脱开了，她获得了自由，在花家舍的桃源，即使是在无法施展的时刻。秀米的成长，是一种主动选择和被动接受的综合产物，但归根结底还是一种主动的选择。当她去到日本再回来，她的第一重人格就逐渐形成了。

她知道自己想要做的事，知道自己需要坚持和妥协的东西，只是这一切都是为了实现她的目标，那时候她的火苗是最旺盛的，革命的大势成为了她坚持的动力，即使外界，即使普济还是那个封闭的小镇，可她带去的就是全然不同的气息。在普济策划起义，兴办学堂，这一切的一切对于秀米而言，都是年轻时为了实现某种自我价值而主动创造的艰难，因为她如果不去革命，她就别无选择。她做不了高门大户的女人，做不了温顺乖巧的妻子，受不了一点点的丢掉灵魂，于是她只好站到对立面去，即使不被理解，即使众口唾之，她也只能承受。

革命失败后，她的第二重人格形成了，野马奔腾过后，疲倦了，累了，于是开始停下沉思，开始反观自身。这种反观，与她的第一重人格相比最大的突破在于，除了负隅顽抗的天真勇力，她习得了隐忍与无常的力量。

落狱，对于秀米来讲是福事。多少人反抗之后，失败了，一无所有，无处可逃，只能苟延残喘，再也爬不起来了。可是监狱不一样，他们给了秀米一个容身之地，给她一个清修之地。在她年轻时所积累的东西，终于在牢狱中成为了她思想流动的源泉。因此她学会了沉默，她终于知晓了活在这世上最重要的意义，那便是经历，是活着。

人的力量是多么的微弱，许多人选择反抗，最终只是为了认识自己。而在认识真正的自我之后，如果还能热爱生活，选择生活，那便是真正的英雄主义。

秀米回到普济后，变得沉静柔和，智慧通达，真正的像水一般，以至于我读完整本书后，已经忘了最后的结局。格非轻描淡写的结局，就好像在说，当你经历，结局便无关紧要。

见自己，后见天地，而后见众生。

即使人面桃花，也是零落成泥。

照野

.06.22于水城