医院订阅哦！

当厚重的历史与江南细腻的雨天交叠在一起，当梦想的憧憬与现实的残酷碰撞，一种百丝缠绕不可言说的纠结也就油然而生。著名作家格非在其荣获茅盾文学奖的作品《人面桃花》中，以清末民初社会风云的更迭和思想观念的转变为背景，以江南闺阁小姐陆秀米的视角、遭遇为脉络，将封建官员的桃花源梦与革命先驱的大同理想呈现、交叠、对比，一步步开拓放大，用优雅细腻的文字，为读者打开窥伺那个时代、那段历史的一扇小窗。

书中以陆侃和王观澄为代表的传统学者，抱着对“小国寡民”思想的推崇，渴望建立起偏居一隅的“桃花源”。陆侃终其一生也只能将此愿望停留在梦境，每每提及此梦，他都会被亲人邻里所嘲讽，被认为是“疯掉了”。最终，他难以承受理想与现实的差距，选择了逃离。王观澄则耗尽半生心血在偏远的小村“花家舍”建立自己的桃花源，可叹、可悲、可怜的是，由于物质的匮乏，他只能依靠打家劫舍来活下去，最终，他在理想与现实的冲突中沦为“活死人”。可以说，陆侃和王观澄的失败是必然的，因为他们描绘并为之努力奋斗的理想天国在现实世界中只能是南柯一梦。

作为革命先行者的张季元和陆秀米，企图将偏于一隅的桃花源梦铺展开来，建立起大同世界。他们四处奔走，网罗到的却只是一些铁匠、屠户、乞丐甚至土匪。最终的结果并不出乎意料，一点点风吹草动就吓破了这些人的胆子，让他们作鸟兽散。

纵观整部小说，旧式文人放弃舒适的乡绅生活，抛妻弃子打造理想中的“桃花源”，但终究抵制不住人性的恶而饮恨九泉；进步学者为了大同梦想过着寄人篱下的生活，期待成就一番作为，却在梦想与现实的挣扎中浮尸江面；闺阁小姐被黑暗中猛然迸发的光芒冲散了魂魄，在一番挣扎之后渴望把握住命运，但最终在一扇门后香消玉殒。

那些习惯了被束缚在土地和黑暗中的人们依旧保守、传统、自私，他们都是“疯子”，且“可笑”至极，革命的烈火也随着寒风的消逝而归于平淡。最后，即使是“追梦者”自己，也在对乌托邦的追逐和现实情欲的交叠中愈加怀疑自己，或穷困潦倒，或死于非命。

我曾思考，这部小说在描写追梦的残酷之余究竟有什么样的现实启示。思前想后，觉得也许作者在意的并不是展示革命硕果，而仅仅是表达对追逐梦想这一行为的崇敬。费尽心血的“桃花源”因一场变故化为灰烬，革命没有发出一颗子弹便被扼杀，我们没有必要痛惜，因为两代人在心灵慰藉与实现自我价值中作出的选择，已经凸显了他们精神追求上的巨大跨越，这远比推翻一个封建王朝更显有力。而整部小说在揭露现实残酷的同时，也留有一丝温馨，给人一种举重若轻的感觉，这正是格非小说的魅力所在。